记得要忘记

开心 工作 努力 坚持 淡忘 细心 大度 随意 幽默 学习 爱好 品位 命运

捏造是一种生活方式

光阴似箭，日月如梭，不知不觉的，我已经站在了2009年的新起点。

这是一个新的开始。

2008年对我来说，已经成为了过去时，之前的一切事情已经成为历史。我要把目标放在2009年，在新的一年中创造属于自己的快乐和幸福。 岁月不留人，新年的钟声无时无刻不在催促着我们要奋力向前，要为了自己的目标，努力努力再努力。我要把愿望变成现实，我相信只要我为了自己的目标不断向前，用尽自己最大的努力，我早晚会有一天实现愿望的。

新的一年到来了，我们又站在相同的起点，每个人都会为自己的理想奋力拼搏，谁都不愿落后。时光把过去的一切抹去了，人人都从现在开始，看谁能最终坚持到终点，在终点笑得最灿烂。

在2008年，我还有一部分没有实现的愿望，我要在2009全部实现。也许实现这些愿望就是我新年最好的礼物。

2009对谁都是一样的，也许千万分之一中会有一个幸运儿，但是也有百分之九十九点九九九的概率不是你。在2009，让我们脚踏实地，一步一个脚印，走好自己关键的人生旅程。

2009承载了我们太多的梦想，让我们放飞翅膀，在新的一年里创造辉煌。

阳光总在风雨后。新的一年，新的起点，新的希望。

女人善变的是脸  男人善变的是心 

万世轮回，千影聚合，微醉至不堪一盏；梦回时冰凉如水。秋雨更漏，诉说的是梦想，是柔情，是迷茫，是怀念，明月知，我知，独你不知！ 

生命是一场尘世的烟花,时而璀璨时而荒凉...... 

报复他人最好的方式就是自己好好的生活

我总是为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有

朋友就是在你最开心幸福的时候与你一起分享的人；
朋友就是在你过平淡日子的时候紧随你身边的人；
朋友就是在你最得意的时候时不时提醒你不要得意的过火的人~~ 

人生是条路，一路前行时可以停留；但只允许停留片刻，不允许后退！！
前行的路是自己选的，没有退路！
切记：上路时一定选好要走的路！

这个世上许多心情就像烟火，灿烂之后只剩沉默 
这世上有许多故事就像流星，总是在最美的时候划过天际。 
这世上也总有些人与事在我们的生命里留下了难以磨灭的印像
你现在的心情怎么样？

看一个国家的国民教育，要看他的公共厕所。  
看一个男人的品味，要看他的袜子。  
看一个女人是否养尊处优，要看她的手。  
看一个人的气血，要看他的头发。 　　  
看一个人的心术，要看他的眼神。  
看一个人的身价，要看他的对手。  
看一个人的底牌．要看他身边的好友。  
看一个人的性格，要看他的字写得怎样。  
看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦醒时的一刹那表情。  
看一个人的胸襟，要看他如何面对失败及被人出卖。  
看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度。  
看你重不重视我的小博，就要看你有没有看到此处了。  
年轻人,看你有没有良心，就要看你是否下次继续停留于此。

    死亡，向来没有理由，正如生命的诞生，毫无缘由。

    死神从没规定死亡的日程，但死神却决无例外地安排着每个人的死刑。

    死亡，是过程，也是瞬间。一个人可以慢慢地老去，也可以刹那间凋落。

    我从未直面过死亡，不过想过关于死亡的事情。现在我读了史铁生的《关于死、关于生的对话》，有很多感触，也有了很多想法，关于死，我考虑了很多很多。

    以前我不愿让人提起死亡，我认为那很恐怖，也很遥远，自己尽量回避那个话题。现在我的想法变了，死亡并不可怕，可怕的是我们没有直面死亡的勇气。其实，每个人都要有死的那一天，是必然的结果，只是时间的问题，只要我们认识到了这一点，死亡就不那么可怕了。以一种平和的心态去对待这个问题，好好把握住现在的每一天，不管有多少困难和挫折，都要努力地生活，只要尽力了，每一天都过的很充实，很快乐，那么还有什么可惜的呢？不留下遗憾，生活就完美了，死亡还有什么可怕的呢？如果那一天来得很突然，我们也不至于手足无措，遗憾终生。等到那一天真的来了，我们会很平静的微笑地毕上双眼，并且告诉自己：我生活的很快乐，也很幸福，我很满足了，我的人生是有价值的，因为我体味到了快乐和幸福。

   我的想法也许有些幼稚，但我已经很快乐了，因为有自己的感受而快乐，原来快乐也可以这么简单。快乐是生命中最重要的东西，没有快乐，人生将是失败的。如果一个人一只生活在烦恼和痛苦中，那和死去又有什么不同呢？所以活着就是要寻找快乐，并最大限度地享受快乐。

   我很佩服史铁生对生和死的深刻的感悟，也许是因为他曾经历过常人不曾有的磨难和困苦，他经历过精神上巨大的打击，对死有了一层一样的领悟。其实，我一直都认为再简单的道理，只有亲身经历了，才刻骨铭心。很多时候，我们把很简单的说教当成废话，那时因为我们从没有亲身感受过。很多时候，人们都是很肤浅的。就像在对待生和死的问题上，很少人能从灵魂的深度上加以诠释。

   生和死是分不开的，生的结果是死，有了生，同时就有了死。有时候我会想，世间的事物太奇妙了，事物之间总会有联系。上帝从不会让一个事物孤独地来到这个世上，总会给它找个伴儿，或来接替它，或来陪伴它。

   真正认识到了死的含义，就会更加的珍惜生命，并努力地实现生命的价值。

   我因为对死有了一点浅薄的认识，而感到无比愉悦。
  
   不知道有多少人  又有多少时候在想这个词语
   呵呵  随意吧
   本来万物就是生不带来死不带去的

有一些梦   失落了多年
有一些古典   离我们越来越远

                                                        一

　　住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶
猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬
崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去
，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书
在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱
好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”
我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇？”我回答：在黄州写
赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇·赤壁怀古》
和前、后《赤壁赋》？”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的
通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。

　　放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过，印象还很深刻。
记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那
里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错
就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢？

　　我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉
鱼县打的。但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀
古没怀错地方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地
关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场
的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。
好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。

　　于是我还是去了。

　　这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以
攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有
了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价
值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实
现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使
无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且
也是黄州自然美的确定者和构建者。

　　但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成
全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于
黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了
一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。

　　苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州
还能给他如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味
投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定
于他来黄州的原因和心态。
　　他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来
，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被
人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时
还很荒凉的小镇走来。

　　他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄
州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四
周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他
完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场
继往开来的壮丽对话。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所
处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意
去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所
处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化
名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早
会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起
源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。

　　苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个
案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得
说一说。搞清了这个案件中各种人的面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了
一个什么样的包围圈。

　　为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代
出来。即便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小
的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的
词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将
疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在中国古代的皇帝中，宋神宗绝对是不算坏的，在他内心并没有迫害苏东坡的
任何企图，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，
而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗？然而，完
全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了
大狱。这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了。

　　这件事说来话长。在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态，
有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓谏官，充当朝廷的耳目和
喉舌。乍一看这是一件好事，但实际上弊端甚多。这些具有舆论形象的谏官所说的
话，别人无法声辨，也不存在调查机制和仲裁机制，一切都要赖仗于他们的私人品
质，但对私人品质的考察机制同样也不具备，因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲
事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相
应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为
白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！苏东坡早就看出这个问题的
严重性，认为这种不受任何制约的所谓舆论和批评，足以改变朝廷决策者的心态，
又具有很大的政治杀伤力（“言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪”）
，必须予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点。没想到，正
是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果，而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，
当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。

　　那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回
答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能
把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜
的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一
些品格低劣的文人充当了急先锋。

　　例如舒亶，这人可称之为“检举揭发专业户”，在揭发苏东坡的同时他还揭发
了另一个人，那人正是以前推荐他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信，拿
了女婿的课业请他提意见、辅导，这本是朋友间非常正常的小事往来，没想到他竟
然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信，说我们两人都是官员，我又
在舆论领域，他让我辅导他女婿总不大妥当。皇帝看了他的检举揭发，也就降了那
个人的职。这简直是东郭先生和狼的故事。就是这么一个让人恶心的人，与何正臣
等人相呼应，写文章告诉皇帝，苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切
时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过，没发现问题，舒亶却苦口婆心地
一款一款分析给皇帝听，苏东坡正在反您呢，反得可凶呢，而且已经反到了“流俗
翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡，“惋”是惋
皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢？他说是“无不”，也就是百分之百，无一遗
漏。这种数量统计完全无法验证，却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。

　　又如李定。这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾骂的高官，对苏东坡的
攻击最凶。他归纳了苏东坡的许多罪名，但我仔细鉴别后发现，他特别关注的是苏
东坡年的贫寒出身、现今在文化界的地位和社会名声。这些都不能列入犯罪的范
畴，但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨。说苏东坡“起于草野垢贱之
余”，“初无学术，滥得时名”，“所为文辞，虽不中理，亦足以鼓动流俗”，等
等。苏东坡的出身引起他的不服且不去说它，硬说苏东坡不学无术、文辞不好，实
在使我惊讶不已。但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“
滥得”。总而言之，李定的攻击在种种表层动机下显然埋藏着一个最深秘的原素：
妒忌。无论如何，诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了，这在当时加不了苏东
坡的罪，而在以后却成了千年笑柄。但是妒忌一深就会失控，他只会找自己最痛恨
的部位来攻击，已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了。

　　又如王珪，这是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位自认为文章天下第
一，实际上他写诗作文绕来绕去都离不开“金玉锦绣”这些字眼，大家暗暗掩口而
笑，他还自我感觉良好。现在，一个后起之秀苏东坡名震文坛，他当然要想尽一切
办法来对付。有一次他对皇帝说：“苏东坡对皇上确实有二心。”皇帝问：“何以
见得？”他举出苏东坡一首写桧树的诗中有“蛰龙”二字为证，皇帝不解，说：“
诗人写桧树，和我有什么关系？”他说：“写到了龙还不是写皇帝吗？”皇帝倒是
头脑清醒，反驳道：“未必，人家叫诸葛亮还叫卧龙呢！”这个王珪用心如此低下，
文章能好到哪儿去呢？更不必说与苏东坡来较量了。几缕白发有时能够冒充师长、
掩饰邪恶，却欺骗不了历史。历史最终也没有因为年龄把他的名字排列在苏东坡的
前面。

　　又如李宜之。这又是另一种特例，做着一个芝麻绿豆小官，在安徽灵璧县听说
苏东坡以前为当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，竟也写
信给皇帝检举揭发，并分析说这种思想会使人们缺少进取心，也会影响取士。看来
这位李宜之除了心术不正之外，智力也大成问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦
不类。但是，在没有理性法庭的情况下，再愚蠢的指控也能成立，因此对散落全国
各地的李宜之们构成了一个鼓励。为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏东坡？
当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好：“他也来插上一手，无他，一个默默无闻
的小官，若能参加一件扳倒名人的大事，足使自己增重。”从某种意义上说，他的
这种目的确实也部分地达到了，例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名
字，便完全是因为他参与了对苏东坡的围攻，否则他没有任何理由被哪怕是同一时
代的人写在印刷品里。我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位体察，
觉得李宜之这样的人未必是为了留名于历史，而是出于一种可称作“砸窗了”的恶
作剧心理。晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石
子扔过去，谈不上什么目的，只图在几个小朋友中间出点风头而已。我觉得我的青
年朋友们把李宜之看得过于现代派、也过于
城市化了。李宜之的行为主要出于一种政治投机，听说苏东坡有点麻烦，就把麻烦
闹得大一点，反正对内不会负道义责任，对外不会负法律责任，乐得投井下石，撑
顺风船。这样的人倒是没有胆量像李定、舒亶和王珪那样首先向一位文化名人发难，
说不定前两天还在到处吹嘘在什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的
朋友甚至老师呢。

　　又如——我真不想写出这个名字，但再一想又没有讳避的理由，还是写出来吧
：沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏
东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是
政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与
他分别时手录近作送给他留作纪念的。这实在太不是味道了。历史学家们分析，这
大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，
不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同
，他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过
沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。当然，在人格人品上的不可
亲近，并不影响我们对沈括科学成就的肯定。

　　围攻者还有一些，我想举出这几个也就差不多了，苏东坡突然陷入困境的原因
已经可以大致看清，我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。他
们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反
诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的
人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，下
旨说查查清楚，而去查的正是李定这些人。

　　苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，
后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来
越不潇洒，１０７９年７月２８日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡，苏东坡
事先得知风声，立即不知所措。文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，
从气势汹汹的样子看，估计会处死，他害怕了，躲在后屋里不敢出来，朋友说躲着
不是办法，人家已在前面等着了，要躲也躲不过。正要出来他又犹豫了，出来该穿
什么服装呢？已经犯了罪，还能穿官服吗？朋友说，什么罪还不知道，还是穿官服
吧。苏东坡终于穿着官服出来了，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要
演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张，说：“我大概把朝廷
惹恼了，看来总得死，请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”，便
叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，
湖州城的市民也在路边流泪。

　　长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识
这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步
行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。

　　全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时
都想投水自杀，由于看守严密而未成。当然也很可能成，那末，江湖淹没的将是一
大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把
文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事，只
能归功于中国的独特国情。

　　小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全
都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和
原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

　　究竟是什么罪？审起来看！

　　怎么审？打！

　　一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：

　　　　　　　　遥怜北户吴兴守，
　　　　　　　　诟辱通宵不忍闻。

通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏
东坡！

　　请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千
年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类往
往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它
们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越
是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪
面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非
常笨拙，无法调动起码的言语，无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对，绝对比
不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名人竟是草包
一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是抄人家
的吧？接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。这本是一个
只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡
妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！

　　开始，苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴，审问者咬定他的诗里有讥讽朝
廷的意思，他说：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出这种意思来。”一切
诬陷者都喜欢把自
己打扮成某种“险恶用心”的发现者，苏东坡指出，他们不是发现者而是制造者。
那也就是说，诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作是他们自己的内心，因
此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道
理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。但是，在牢房里，
苏东坡的这一思路招来了更凶猛的侮辱和折磨，当诬陷者和办案人完全合成一体、
串成一气时，只能这样。终于，苏东坡经受不住了，经受不住日复一日、通宵达旦
的连续逼供，他想闭闭眼，喘口气，唯一的办法就是承认。于是，他以前的诗中有
“道旁苦李”，是在说自己不被朝廷重视；诗中有“小人”字样，是讽刺当朝大人
；特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮，回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿
生长狎涛渊”，据说竟是在影射皇帝兴修水利！这种大胆联想，连苏东坡这位浪漫
诗人都觉得实在不容易跳跃过去，因此在承认时还不容易“一步到位”，审问者有
本事耗时间一点点逼过去。案卷记录上经常出现的句子是：“逐次隐讳，不说情实
，再勘方招。”苏东坡全招了，同时他也就知道必死无疑了。试想，把皇帝说成“
吴儿”，把兴修水利说成玩水，而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗，那还能活？

　　他一心想着死他觉得连累了家人，对不起老妻，又特别想念弟弟。他请一位
善良的狱卒带了两首诗给苏辙，其中有这样的句子：“是处青山可埋骨，他时夜雨
独伤神，与君世世为兄弟，又结来生未了因。”埋骨的地点，他希望是杭州西湖。

　　不是别的，是诗句，把他推上了死路。我不知道那些天他在铁窗里是否抱怨甚
至痛恨诗文。没想到，就在这时，隐隐约约地，一种散落四处的文化良知开始汇集
起来了，他的诗文竟然在这危难时分产生了正面回应，他的读者们慢慢抬起了头，
要说几句对得起自己内心的话了。很多人不敢说，但毕竟还有勇敢者；他的朋友大
多躲避，但毕竟还有侠义人。

　　杭州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹，在他入狱后公开做了解
厄道场，求告神明保佑他；狱卒梁成知道他是大文豪，在审问人员离开时尽力照顾
生活，连每天晚上的洗脚热水都准备了；他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵
连，写信给皇帝，说他在文学上“实天下之奇才”，希望宽大；他的政敌王安石的
弟弟王安礼也仗义执言，对皇帝说：“自古大度之君，不以言语罪人”，如果严厉
处罚了苏东坡，“恐后世谓陛下不能容才”。最有趣的是那位我们上文提到过的太
皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿，她竟说：“用不着去
赦免天下的凶犯，放了苏东坡一人就够了！”最直截了当的是当朝左相吴充，有次
他与皇帝谈起曹操，皇帝对曹操评价不高，吴充立即接口说：“曹操猜忌心那么重
还容得下祢衡，陛下怎么容不下一个苏东坡呢？”

　　对这些人，不管是狱卒还是太后，我们都要深深感谢。他们比研究者们更懂得
苏东坡的价值，就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。

　　据王巩《甲申杂记》记载，那个带头诬陷、调查、审问苏东坡的李定，整日得
意洋洋，有一天与满朝官员一起在崇政殿的殿门外等候早朝时向大家叙述审问苏东
坡的情况，他说：“苏东坡真是奇才，一二十年前的诗文，审问起来都记得清清楚
楚！”他以为，对这么一个轰传朝野的著名大案，一定会有不少官员感兴趣，但奇
怪的是，他说了这番引逗别人提问的话之后，没有一个人搭腔，没有一个人提问，
崇政殿外一片静默。他有点慌神，故作感慨状，叹息几声，回应他的仍是一片静默
。这静默算不得抗争，也算不得舆论，但着实透着点儿高贵。相比之下，历来许多
诬陷者周围常常会出现一些不负责任的热闹，以嘈杂助长了诬陷。

　　就在这种情势下，皇帝释放了苏东坡，贬谪黄州。黄州对苏东坡的重要性，不
言而喻。

　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，但每
次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东
坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。
其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超
越。

　　苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。
信中说：
　　得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，
　　往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，
　　有书与之亦不答，自幸庶几免矣。

我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多
朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半
是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都
知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问
候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，
千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是
坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。总而言之，原来的世界已在身边轰
然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松
，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己
的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别
注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出
去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。

　　他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、
为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了
诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死
的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚
贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不
知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸
文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的
文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了。他给
李常的信中说：

　　吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……
　　虽怀坎壈于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。

这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可
以相信的，但是，让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方，没有机会，
没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸。于是
，苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁。

　　这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那
阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远
逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东
坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世
界大吃一惊。

　　然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，
觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人
，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所
在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大
多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论
历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀
，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来
最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东
坡是两个人。（参见李端叔书）

　　苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我
剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分
，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这
一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不
得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

　　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得
了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场
灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的
时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来
说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的
暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉
跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。

　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对
别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微
笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的
豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－

　　引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀
古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

       苏州江面上。
       一个失意的年轻人，孤独地站在船头，萧瑟的风掠过他的头发，江面上荡起点点涟漪，稀疏的星星在空旷的天幕下，无奈地闪烁着，岸边零星的篝火不时燃烧出一点火焰……此时的他，心中满是惆怅和沮丧，觉得这个世界将永远也不属于他了。
       他，便是张继，一千多年前落榜了。红榜金字，一笔一画，分外耀眼，可惜，偌大的榜单就是容不下“张继”这两个字，他更觉得，十年寒窗，继而金榜提名，也不算什么大事，而自己却一无所获，羞愧难当，无脸面对家乡父老。
       原本在张继心中，他应该是骑着红头大马，穿着纹龙礼服，在京城长安街插花，接受朝廷的宴请和众人的祝贺，大有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的气势，然而，现实中的京城，不再是他的眷恋之地了。
       于是，张继在张榜的当天，便雇了木船，怀着失落的心，没有回望京城一眼，一路顺流，漂到了苏州------这个被称为“人间天堂”的地方，苏州有多美？然而在张继的眼中，美女也好，园林也好，流水也好，只不过是触目伤情的东西罢了，想想自己曾经的悬梁刺股，挑灯夜读，负辱的眼泪便洒下来了，此时，也许只有南唐后主李煜的“一江春水向东流”才能诠释张继的心上秋-----愁。
       白天，走在苏州城里，行人茫茫碌碌的身影映入张继的眼中，这儿的人们都愉快的过着自己的生活，茶馆的小二在热情的招呼客人，小商贩们在声声吆喝着，卖花的姑娘微笑着倚在桥头…….一切都那么平和有序。只有张继，被冷落了，被抛弃了，竟没有容身之地，无名的伤痛再一次浸入张继流着血的心，“惟有长江水，无语东流”——是愁郁。
       夜晚，回味着种种，张继再也睡不下去了，于是，披好衣襟，又站在船头，“心似双丝网，中有千千结” ，面对着胧着寒气、泛着白光的江水，月光下，张继的影子拉的很长很长……就是这样的夜晚，张继冷冷的站着，亲听着自己的心被某种东西一点点啮噬掉的声音，眼睁睁的看着自己的生命就像径风中的芦苇一样，摇摆着，是何等的脆弱，随时都可能被折断，可是它还没来得及灿烂过。
       夜已经很深了，江睡了，船也睡了，惟有张继，和那颗碎裂的心，醒着，夜愈深，愈清醒，在他的心中：残花败叶皆枯物，梁上燕飞空留巢。
       月儿已经陲下西天了，只留下满天褐色的雾霜陪伴着张继，深夜的乌鸦时不时发出哀鸣的啼叫，声声惊心，催人泪下，夜色也被它叫的更惨黯了，那阴冷的天气等着化为白雾，来点缀张继这个惨淡少年的容颜。乌鸦呀，你尽管啼吧，在这儿，只有你才是我张继的知己啊，只有你才了解我张继。
      鲜红的枫叶在夜色中打着旋儿，凄惨的落到张继身边，让他欲哭无泪，江面的渔火二三，还亮着，燃烧着张继的这个不眠之夜，辛勤的渔夫呀，你是否也在生活的风波中漂泊？你是否也撒过空网 ？但至少你们还有网可撒，而我张继一介潦倒书生，有何适用？就连感慨“露从今夜白，月是故乡明”的心情都没有了。
      不光是榜单不容张继，不光是京城不容张继，就连苏州也都不给张继一个舒适安宁的夜晚，失眠夹杂着悲愤，像刀一样刺着张继的心。
      朦胧中，一种洪浑、清亮的钟声从寒山寺传过来，贴着江面久久回荡着，半夜的钟声，是警人的钟声，是警世的钟声，一记一记撞着张继的心，张继猛的“醒”过来，调转船头，直奔岸边。
      在沙滩上，张继绷着负众的脸，用树枝一口气写下了心中的《枫桥夜泊》；
                       月落乌啼霜满天
                       江枫渔火对愁眠
                       姑苏城外寒山寺
                       夜半钟声到客船
      然后，他回头望着这首心血滴成的诗，再望望苏州这个不眠之夜，如释重负，大步离去了。
      幸好，命运让张继远离了官场，感谢上苍，成全了这个天生的才子，一语道破人间烟火中的一种心情。想想一千二百多年前，谁能记得那个状元是谁？倒是张继这个落榜的书生，以“诗人”的身份永远留在了人们的记忆中。张继的一夜失眠，成就了他的千古不朽。

 

脸上,总是盈盈的笑意

心里,总是阵阵的冰冷

这世界,一片的荒凉.......... 
 

昨天在小吃城吃饭
买了两个白激馍
旁边站一个类似民工的人
也是买两个  给了摊主10块
人家找他钱时  他必恭必敬双手接的
而且当别人把馍给他时
他竟然稍微鞠躬  并点头说谢谢
有历以来我见过最有素质的人
也不要求国人怎么样
都能以他为榜样  估计共产共产主义社会也出来了

"Love is when you take away the feeling, the passion, the romance, and you find out you still care for that person." 
爱情是：当感觉、热情和浪漫统统拿掉之後，你仍然珍惜对方．

工作了才知道,有空调的办公室,不如闹哄哄的教室.
工作了才知道,大学里爱情是游戏,现在的爱情是交易.
工作了才知道,有时候一顿饭吃上千块也是一种需要.
工作了才知道,学生都是装大款,真正的有钱人都哭穷.
工作了才知道,原来穿得像学生都是鸡,穿得像鸡的都是学生.
工作了才知道,穿什么不取决于品位,取决于场合.
工作了才知道,学校三点一线,现在却是画直线.
工作了才知道,原来买房子也是个远大的理想.
工作了才知道,成为社会精英的几率,和中彩票是一样的.
工作了才知道,原来消灭剥削只是一种传说.
工作了才知道,自立的代价是失去更多的自由.
工作了才知道,搞计算机的根本不用等级证,不搞计算机的，等级证是废纸.
工作了才知道,原来在中国的外国企业也是用中文比较多.
工作了才知道,研究生和我们的区别就是刚参加工作时每月多拿200块钱.
工作了才知道,所有证书都是敲门砖,敲开门就没人看了.
工作了才知道,真正英语好的人都是工作以后出于需要自学的.
工作了才知道,学校的老师比起企业的一般领导,社会地位要高很多.
工作了才知道,搞中国人力资源的只要能判断毕业证真伪就行了.
工作了才知道,不上大学我根本不可能有工作.
工作了才知道,原来大部分人只是为了活着而活着.
工作了才知道,既然工作了就要装傻,想明白这些是很痛苦的. 
工作了才知道,我大学是白上了.

1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种
车的人，肚子里一定没有学问！」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的人，口袋里一定没有钱！」
（注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）
2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，
然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人。」
（注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）
3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面
简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」
（注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。）
4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，
孺子不可教也！」带外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」
（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）
5、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」
（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）
6、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起
来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」
（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）
7、理由充份
一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人後面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
(注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，後果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）
8、原来如此
甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」
乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」
甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」
（注：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）
9、误会
某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！” 张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的。
（注：不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事後生发悔意。）
10、後生可畏
小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”
爸爸回答：“当然啦！”
小男孩问：“电灯是谁发明的？”
爸爸：“是爱迪生。”
小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？”
（注很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）
11、不必紧张
小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时後才能赶过去。” 小明妈妈说：“在你来之前，我该做甚麽？”
医生说：“给小明喝一杯白开水，然後用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”
（注：take it easy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。）
12、钥匙
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”
钥匙说：“因为我最了解他的心。”
（注：每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。）

人生的三分之一我已经走过
回头想想  看看
什么心情都有
怀念大学时的单纯
小时候的幼稚
朋友说我真的长大了
谢科也说我和刚工作时明显的不一样
是嘛  有时也不知道自己脑子里想啥
工作的还算顺利  或者说凡事也都顺利着
平常很少和同学们联系了
很平静的在这个小城市生活着
正如以前所想
工作压力不大  挺轻松的  没事找几个人聚聚
工资在这来说已经当对于很高了
还是双休日   可以稍微去离的近点的地方
没有大城市的繁华  但也没有大城市的喧嚣
不用为生计四处奔波  也不用每天紧紧张张的
小朱和他老婆现在已经在苏州公安局了
待遇也很好  还让我去玩  只是没时间
老康也调到防暴大队了  离的也近了
等我买身警服也跟他街上溜达溜达
永辉买了电脑  不过真是天天可以玩的时候
我又玩腻了  反正就是挂个QQ呗
看着他一天一天的升级
公司还发了职业装  雅戈尔的  省了我不少事
现在社会人情淡薄
一年交十个朋友  不如交十年一个的朋友
看透身边太多 
已经麻木了  什么虚伪  小人  不太在意了
该交嘴的交嘴  该交心的交心  我无所谓
对于朋友  一直就是信奉
朋友不需要你的解释  敌人不相信你的解释
所以活的还算开朗
你怎么对我  我就怎么对你
没有谁离不开谁
房子刚买过  准备装修呢
花了我不少钱  整个下来要25万左右
估计婚后会很紧张的
装修就没敢怎么豪华  报价太贵了
只好自己DIY
也是  攒钱买房子要攒到啥时候
知足吧  也算是这最好的了
现在什么都有了  也不求啥
希望妈妈健康的身体就行了
稳稳的过一辈子 

生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力！

不知道大家有没有看过一个公益广告

内容比较长我记不清楚了

但是有两句话我很让人感动

永远不要嫌弃你的父母行动迟缓，因为你永远想象不出你小的时候他们是如何耐心地教你走路
永远不要嫌弃你的父母学不会电脑，因为你永远不会知道在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字

每个人都有一点孩子气的倔强的   总是不愿意原谅   

不愿意言和  就算心里想

但行动还是表现出一种抵抗  所以  不要等待别人  

真的想要改变现状  用行动拿出一点诚意来

一息尚存的时候  去爱  就像从来没有受过伤害

珍惜那些你在乎的情感  告诉你爱的人你在乎他们 

无论什事情在乎过程  不要那么执着于结果  

这样我们的生活会变得轻松一些  我们会变得豁达一些

不要给自己下定义  不要以为自己就应该一直孤独一直痛苦

片子一直没有看的   今天值班   想了起来

片子细腻  朴实无华  真实的情感流露   人的内心独白

片子并没有让我感动的流泪   而是我想起了父亲 

片子触动了我最底线的那跟弦     一直在哭

片子让我们认识的自私  现实  生活  情感  亲人  虚假  偏激  冷漠

有些东西抑或是永远也说不清  

生命从自己的哭声中开始又在别人的泪水中结束这中间的过程就叫幸福

我来自偶然像一颗尘土

有谁看出我的脆弱

我来自何方我情归何处

谁在下一刻呼唤我

 

天地虽宽这条路却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱我还有多少泪

要苍天知道我不认输

 

感恩的心感谢有你

伴我一生让我有勇气作我自己

感恩的心感谢命运

花开花落我一样会珍惜

命运就算颠沛流离
命运就算曲折离奇
命运就算恐吓着你做人没趣味
别流泪心酸更不应舍弃

一生之中兜兜转转那会看清楚
彷徨时我也试过独坐一角像是没协助
在某年那幼小的我
跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱

一生之中弯弯曲曲我也要走过
从何时有你有你伴我给我热烈地拍和
像红日之火燃点真的我
结伴行千山也定能踏过

让晚风轻轻吹过
伴送着清幽花香像是在祝福你我
让晚星轻轻闪过
闪出你每个希冀如浪花快要沾湿我

说一句话：爸爸，我爱你
写一封信：重温和爸爸之间曾经的快乐时光
做一道菜：你有没有亲手为他做上一道他爱吃的菜呢
洗一次衣：父亲为你操劳，汗水曾经浸透了后背
陪伴一天：常回家看看，父母最后的期盼
拥抱父亲：就像父亲小时候拥抱你一样
送一束花：鲜花带来幸福和快乐
做次体检：父亲的健康，就是全家的幸福